منذ بزوغ شمس العرب في بلادهم وظهور نزعة الحكم لديهم كحراك سياسي في تلك الحقبة من الزمن والبحث عن السبل لتوحيدهم للتخلص من السلطة المفروضة على المنطقة من قبل الروم والفرس كدولتين يمثلان قطبي العالم في تلك المرحلة, وبما ان التبعية لابد ان تكون واضحة في تلك الفترة لأحد الدولتين فقد ظهرت بعض الاسماء الموحدة الداعية الى ضرورة التوحيد تحت راية واحدة لخوض الصراع الذي لابد منه ليتمكن العرب من التواجد كقوة تحكم نفسها بنفسها.

ويمكن لنا القول ان هذه الاصوات التي كانت تدعوا الى ثورة من نوع ما على الوضع بستخدام الشعر كوسيلة تحريض وكوسيلة للبيان الثوري في وقتها.

واستمرت علاقة الادب بالسياسة في العالم العربي اذ كان زعماء القبائل شعراء, ولعل مرد ذلك الى ان العربي يتفاخر بنسبه وحسبه, وافضا له شعرا, ولما كانت النزعات تقوم بين القبائل كان الشعراء في اوائل الصفوف ويقومون بدورهم التحريضي شحاذين للهمم داعين الى الصمود في ساحة القتال, ومن أمثلة ذلك هند ابنة النعمان بن المنذر ملك الحيرة في معركة القادسية, ومن بعدها وقفت هند بنت عتبة زوج ابي سفيان في مواجهة المسلمين وهي تقول… نحن بنات طارق… الخ.

ومن بعد ظهور الاسلام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عارفا بدور الشعر كوسيلة واداة من ادوات الصراع مع المشركين اللذين كانت تقودهم سادة قريش التي رأت في الاسلام حركة ثائرة على زعامتهم للعرب وبأن الاسلام يهدد مكانتهم ويدعو لمساواتهم بعبيدهم الامر الذي يعني ان عليهم محاربته واستئصال شوكته لذا كانو يهجون رسول الله (ص) ويحاربونه سيفا مثل ذلك هجاء.

ابو ثواب زيد بن صحار، احد بني سعد بن بكر:

ألا هل أتاك أن غلبت قريش
هوازن والخطوب لها شروط
وكنا يا قريش إذا غضبنا
يجيء من الغضاب دم عبيط
وكنا يا قريش إذا غضبنا
كأن أنوفنا فيها سطوع
فأصبحنا تسوقنا قريش
سياق العير يحدوها النبيط
فلا أنا إن سئلت الخسف آب
ولا أنا أن ألين لهم نشيط
سينقل لحمها في كل فج
وتكتب في مسامعها القطوط.

وقام شعراء الاسلام وعلى رأسهم حسان بن ثابت بالرد على شعراء قريش وقال:
هجوت محمدا فأجبت عنه وعند الله في ذالك الجزاء
هجوت مطهرا برا حنيفا أمين الله شيمته الوفاء
فإن أبي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء
ومن بعد ذلك استمر الشعر يستخدم لاغراض سياسية, فهو للتحريض تارة وتارة لشحذ الهمم في عهد الخلافة الاموية ومن بعدها العباسية في عدة صراعات داخلية وخارجية ليغيب نوعا ما في العصر العثماني الى بدء عصر النهضة - كما سمي -

يتبع

رابط الجزء الثاني: http://www.fenks.co/%D8%A8%D9%84%D8%A7-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/21508-%D9%81%D8%A7%D9%8A%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%88%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AF%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9%E2%80%A6-%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AD2.html