محمد بوداي: ملك اليمين من حق النساء أيضاً.. رد على الشاذة الأزهرية سعاد صالح

2016.09.14

قالت الدكتورة سعاد استاذ الفقه المقارن بجامعة الازهر في برنامج "فقه المرأة" عبر فضائية "الحياة 2" في إجابتها عن ملك اليمين؛ أنه (عندما جاء الإسلام نظمه بألّا يكون إلا عن طريق الحرب المشروعة بين المسلمين وأعدائهم.
فأسرى الحرب من النساء هن ملك اليمين وحتى يتم إذلالهن يصبحن ملكا للقائد أو الجيش أوالمسلم يستمتع بنسائهم).
وقد اطلق الفقهاء على الاسيرات اسم سبايا وجواري واجازوا نكحن بدون مهر او صداق.
الرد:
حثالة من اصحاب الذقون الذين يتسترون بالاسلام أساؤوا اليه اكثر مما اساء العالم كله. تلك الحثالة، حولت الاسلام الى فكر ارهابي- سيكسي واختصرت فكر الاسلام الانساني بذقن وجلباب وسيف وذكر يطعن يمينا وشمالا دون تفريق بين طفل رضيع وعجوز شمطاء، بين غلام او حمارة او بطيخة. واليوم انضمت لحثالة اصحاب الذقون شاذة ازهرية من صاحبات الحجاب تدعى سعاد صالح التي تدعي
ان الاسلام احل اذلال النساء الاسيرات عبر الاستمتاع الجنسي بهن.
هذه الشاذة تربط ملك اليمين بنساء الكفار المأسورات في الحرب وتفهم منه ان اذلالهن واغتصابهن امر به الله وهي بذلك تثبت عدم قراءتها للقرآن وجهلها بما فيه.
فيما يلي دراسة قرآنية حول ملك اليمين والسبايا والجواري حتى لا يستمر شيوخ الضلال وشيخات النكاح بخداع المسلمين.
نبدأ من مصطلح السبايا: هذه الكلمة ليست قرآنية وهي مصطلح جاهلي استخدمه العرب للدلالة على النساء اللواتي كانوا يخطفوهن من بعضهم اثناء الغزو. ولم يستخدم الله تعالى هذه الكلمة في القرآن المبين ولكن شيوخ الضلال اعادوا المصطلح الجاهلي والصقوه بالاسلام لخداع الشباب المكبوتين جنسيا بتحليل نكح نساء المغلوبين. طبعا، الله تعالى لم يأمر بهذا وما كان محمد ليفعل اي شيئ مخالفا للقران.
اما بالنسبة للجواري: مفردها جاريه وتعني باللغة العربية فيما تعنيه الخادمة والعبدة. هذه الكلمة بهذا المعنى لم ترد في القرآن وبالتالي، فلا علاقة للاسلام بالجواري، والاسلام لايعترف بنظام الجواري الذي ابتدعه شيوخ الضلال.
اما ملك اليمين: فله في الاسلام قواعد وشروط يجب ان تراعى، وملك اليمين ليس كما يظن شيوخ الضلال سبايا الحروب اللواتي يجوز وطأهن بدون مهر ولا صداق بل، من فتياتنا المؤمنات اللواتي تنكح باذن اهلهن لكن شيوخ الفروج والبطون حرفوا ذلك واعتبروا ملك اليمين نساء الشعوب الاخرى التي تختلف معهم بالدين حتى يشجعوا ذلك البدوي المكبوت على الجهاد في سبيل امتلاك النساء فكانوا بئس الشيوخ لللاسلام العظيم.
يقول الله تعالى في سورة النساء: (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (25) يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (26) وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27).
يقول الله تعالى في سورة النور:( وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32) وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ (33) وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (34).
فملك اليمين ياسيدة سعاد صالح ليس من نساء الشعوب والطوائف التي تختلف معها بالدين او العقيدة والتي تم اسرهن في الحروب بل، من فتياتنا المؤمنات. والنكاح يتم باذن من الاهل وليس خطفا من الشوارع بقوة السلاح، وليس اغتصابا في معسكرات الاسر وذلك للستر عليهن وليس اذلالا لهن، والله امر باعطائهن اجورهن وان يكون الرجل محصنا لها ولا يكون الامر سفاحا، هذا مايقوله الله في كتابه بآيات بينات فلماذا تتجاوزين كلام الله؟
يقول الله تعالى في سورة النساء: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا (36).
اي، ان الله تعالى لم يعتبر ملك اليمين بهيمة تنكح بدون عقد ولا صداق بل، اعتبرها انسانة كاملة الحقوق وامرنا بالاحسان اليها. فقط النساء اللواتي تفكرن بهيميا مثل الاستاذة سعاد صالح تظن ان ملك اليمين هن اسرى الحروب وان الله امر باذلالهن واغتصابهن.
واود ان الفت انتباهك الى ان ملك اليمين ليس حكرا على الرجال فقط بل، حلله الله للنساء ايضا.
يقول الله تعالى في سورة النور: "وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31).
وكما هو ملاحظ فان ملك اليمين مباح للنساء ايضا فما رأي فقهاء النكاح؟