كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

ماأكثر مالا نحتاجه

يُحكى أن الفيلسوف اليوناني سقراط وقف ذات يوم أمام متجر فسيح امتلأ بألوان السلع، فجعل يقلّب فيه البصر ثمّ قال: "ماأكثر الأشياء التي لاأحتاج إليها"،
هذا كلام فيلسوف، متبحّر، عارف ماذا يريد، فهو ضمنا لايريد أن يكون عبداّ للاقتناء الزائد، وهانحن في عصر تمكّنت فيه شركات الغرب التي لاتشبع من الرّبح من تحويلنا إلى مستهلكين، فنحن في اعتبارها مجرّد أرقام تشتري منتوجاتها، وتضخّ في جيوبها الكنوز الكنوز، ولقد تفنّنت الشركات الغربيّة المنتجة للسّلع في الترويج لمنتجاتها، ويكفي أن ننظر في الفواصل بين المسلسلات على المحطات الخليجيّة، باعتبارها سوقا تصريفيّة لامثيل لها، لندرك حجم مايراد بنا، ولنا، وأظنّ أنّنا لو كنّا نمتلك أموال الخليج لما كنّا أفضل منهم، فالأثرياء في بلادنا يسرفون بالبذخ حدّ الدّهشة، حتى لكأنهم لم يتعبوا في تجميع أموالهم، أو هم على الأغلب حصلوا عليها بطرق غير مشروعة، ولم يتعبوا في تحصيلها ولذا يبذّرون بطريقة فجّة ووقحة، فهذا عرس بيت فلان كلّف مئات الملايين، وتلك مأدبة أقيمت على شرف مَن لسنا ندري مَن هو وقد كلّفت الملايين أيضا، في وقت تحتاج فيه عائلات الشهداء للقوت الضروريّ، وهذا ليس تخمينا ولا ظنّا، بل هو حقيقة واقعة،
نعود إلى ماقاله سقراط، ونسأل هل نحن محتاجون لكلّ مانقتنيه، وهل نقتني ماهو ضروريّ، أم نحن في ذلك منساقون، بطريقة ما، بالرغبة في الاقتناء، وحبّ التملّك؟!
لينظر أيّ واحد منّا في محتويات بيته، وليتساءل: "هل هذا كلّه ضروريّ"؟
أعتقد انّنا نستطيع التخلّي عن كثير من مقتنياتنا التي تشغل مساحات واسعة حولنا، وبعضها لسنا بحاجة إليه، وقد لانحتاج إليه، لكأنّ غريزة "غُرابيّة" تكمن في أعماقنا،
المشتغلون بعلم الطّاقة، أعني الطاقة الروحيّة، يقولون إنّ تراكم الأشياء من حولنا كلّما تكاثر وتكاثف كان أكثر امتصاصا لطاقاتنا الايجابيّة، وهذا يعني أنّنا قد نشعر بالاحباط، أو بتعكير المزاج ولا ندري له سببا، في الوقت الذي يكون فيه ذلك التراكم هو الطاقة المبثوثة، السلبيّة، التي توغّلت فينا، على غير علم منّا،
تُرى هل يرجع ذلك الأنس، والحنين إلى البيوت البسيطة التي عرفناها إلى صفاء بساطتها من جهة، وإلى قلّة تراكم أشيائها من جهة أخرى، لنتذكّر تلك البيوت العربيّة القديمة، وبيوت (الّلبْن) في القرى قديما، كيف كنّا نأنس بمجرّد الدخول إليها، لنتذكّر المضافات العربيّة الغنيّة بالألوان ذات الشخصيّة الخاصة، القائمة على تحسّس الفطرة، كيف كنّا نرتاح فيها، وربّما تذكّرنا دفء إقامتنا فيها، تُرى هل يمكن ردّ ذلك إلى قلّة المحتويات، والاكتفاء بما هو كاف، دون بذخ، ولا استعراض، ولا (فَخْشَرة)؟!
رحم الله مَن قال: " الكافي كافٍ...".

عبد الكريم الناعم

العروبة

قصتي مع "مدارات"
"مدارات" الحلم والعمل والألم لعبد الكريم الناعم
في الذكرى 54 لاستشهاده غسان كنفاني.. إبداع دائم الحضور
في وداع الدكتور مازن المبارك.. حين يترجّل فرسان اللغة
صَخْرَةُ البَارّ.. وَعَاصِفَةُ الجَوْر (قصة قصيرة)
في الذكرى الرابعة والخمسين لاستشهاد غسان كنفاني.. علاقة نموذجية ثقافية مع محمود درويش
عرض كتاب: "تطور المجتمع السوري 1831 - 2011"
"سيكولوجيّة الجماهير" للطّبيب وعالم الاجتماع غوستاف لوبون
من نوادر الرسائل.. رسالة نزار قباني لأستاذه مصطفى الزرقا
الشاعر المظلوم.. الذي تأخر المجد عنه
نوفل نيّوف: الآلة لا يمكنها إلغاء دور المترجم والفنان
أ. إسماعيل عبدالله حقوق الملكية الفكرية في ظل الذكاء الاصطناعي
محاضرة توعوية في المكتبة الأهلية بقرية الجروية- صافيتا حول أسس تربية النحل وفوائدها الاقتصادية
"جينات التمرد".. من سفينة المهاجر الاول إلى قيادة النظام العالمي
ماكتبه نزار قباني في الذكرى الأولى لرحيل عاصي الرحباني