2▪ والسياسة بالأفعال والنتائج؛ لا بالعواطف والنوايا.

3▪ والأهم هو وضع السلبيات في كفة، والإيجابيات في كفة ثانية، ومن ثم الموازنة بينهما.

4▪ والمعيار الأهم هو مقاربة السياسة من منظور "الواقعية المبدئية"، بحيث لا تطغى المبدئية على الواقعية، ولا الواقعية على المبدئية، وعدم السماح بالانفصال عن العالم، بذريعة "المبدئية"..
وكذلك عدم الانزلاق إلى "الوقوعية الإستسلامية" بذريعة "الواقعية".

5▪ وأما بعض الطروحات الطوباوية والنظرية، فلا علاقة لها بالسياسة الفعلية على الأرض، حتى لو كانت متناغمة مع نظريات علم الأخلاق والفلسفة..

6▪ويبدو كما لو أن بعض الأصدقاء، لم يسمعوا بسقوط الإتحاد السوفياتي وبسقوط المنظومة الاشتراكية، الأمر الذي ترك البعث في سورية بدون ظهير.

7▪ وأما القول باللجوء إلى الطبقة الرجعية، كما يقول البعض، فيتجاهل أصحاب هذا القول، ضرورة اجتذاب الرأسمالية الوطنية، و زجها في بوتقة العمل الإقتصادي، وخاصة بعد سقوط المنظومة الاشتراكية...
وهذا ليس مأخذا - كما يعتقد البعض - بل هو دليل دامغ على استشراف وعمق الرؤية لدى البعث الذي قاده حافظ الأسد.

8▪ وحتى الأديان السماوية، لها ما لها وعليها ما عليها، وهذا لا يعني أنها لم تكن ثورات حقيقية في تاريخ البشرية، عندما ظهرت في حينها.