مارس رامبو ذلك وهو يكتب ثلاثيته عن نابليون، فحوّل نابليون إلى مطية أدبية أكثر منه حقيقة موضوعية، لقراءة عصر قلق وخطير، بدأ بصعود الإمبراطورية وانتهى بسقوطها، ليس التاريخ الثّابت والمتفق عليه هو هاجس باتريك رامبو، ولكن التاريخ الذي يعيد الكاتب تركيبه بقوة من نسيجه النَّصي الذي لا يتنكر لا للأدب ولا للتاريخ في أفقه الشامل والعام الذي تخترقه الرواية بقوة، التاريخ حاضر كضيف على مساحة ليست له، فالعامل الحاسم في العملية الإبداعية هو الإبداع نفسه، الشيء نفسه حدث مع جيلبير سينوي وهو يتعامل مع المادة التاريخية العربية والإسلامية التي شكلت مركز اهتمامه في أغلب رواياته، فقد اختار في روايته: ابن سينا أو الطريق إلى أصفهان، أحد أتباع الشيخ الرئيس، أبوعبيدة الجوزاني ليروي حياة ابن سينا الغنية بالهزات والصدمات والأفراح والخيبات، النص عبارة عن سيرة مروية وفق رؤية شخصية تاريخية اختارها الكاتب لتأدية الوظيفة الأدبية والتخييلية أيضاً.